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_邊城_歌頌自然的人性美

了解沈從文,了解《邊城》。

《邊城》歌頌自然的人性美

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張艷姝

(吉林大學人文學院,吉林長春130000)

摘要:沈從文的中篇小說《邊城》描繪了詩情畫意的茶峒風情,展示了湘西世界和諧的生命形態,創造出閃耀著神性之光的理想人物,體現著人性中莊嚴、健康、美麗、虔誠的一面,歌頌了自然的人性之美,反映作者的理想之美。

關鍵詞:沈從文;《邊城》;自然人性美中圖分類號:I207.425 文獻標識碼:A 文章編號:167222698(2007)0120052202  20世紀30年代,沈從文的中篇小說《邊城》問世,就有“震動中外文壇”之譽,稱其為“一顆千古不磨的珠玉”“田園詩的杰作”。他在文字中進行了對生命的重構,將一個自然、樸素、正直、美麗的湘西帶給讀者,以牧歌情調抒發內心,讓人體味世外桃源的愜意與優美,留駐了“美好、永恒的東西”。而在現代社會我們不但要真正健全人性的發展,激發生命的潛能,更應該為社會精神文化做出貢獻。

何所謂人性,是指人類在長期的發展過程中所形成的某些共同的本性,比如對生命的敬畏和珍惜、對宇宙萬物的理解和包容等。從文學本身的自然魅力(即倫理道德)來審視沈從文的《邊城》,就能明白“以其獨到的思想認識和藝術表現方式,繪制了一部本世紀第二個十年中國社會生活的恢宏畫卷”。作品中那種“優美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲,作為構筑善與美的“神廟”的地基。人性,作為文學創作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現。在沈從文看來:“一個偉大的作品,總是表現人性最真切的欲望?對于當前黑暗

的否認,以及未來光明的向往?!盵1]

因而,表現人性便成了沈從文創作的中心,使他游離于當時的社會背景,在文學的大道上另辟蹊徑,以抒寫自然的人性為題材,從而寄托對社會、人生的反思。

沈從文的《邊城》敘述了一個情節簡單的故事:一個山水如畫的渡頭,一戶人家,住著擺渡的老船工和外孫女。老船工年逾古稀,小孫女翠翠情竇初開。船

總順順的兩個兒子都那么好,那么俊,都愛上了翠翠。大老托人說媒,老船工滿心歡喜,可翠翠不高興,翠翠對二老動了情。大老下船跌進了激流,二老也出走了,老船工在誤會中大病一場,在風雨之夜歸天了,只留下翠翠守在山水如畫的古渡頭。

故事結束了,山依然青,水依然綠,人依然那么美。如果要用兩個字來概括《邊城》,那就是:“美”和“愛”,即人性美和人情愛。

由此可見,《邊城》是沈從文美學思想的集中表現。沈從文認為,“美在生命”,他醉心于人性之美,他說,“我只想造希臘小廟。選小地作基礎,用堅硬石頭堆砌它。精致、結實、勻稱,形體雖小而不纖巧,是我

理想的建筑。這廟供奉的是‘人性’?!盵2]

這種“人性”就是鄉民中充滿美與愛、富有生命強力的自然人性。沈從文幻想用這種人性美來重建民族品格,改造社會。所以,《邊城》中沒有一個人不是善良與美的化身,都具有作家所向往的人性美。

在小說里,翠翠寄寓著作者的理想,是作家所著力精雕細刻的中心人物。這是作家理想中的“自然之女”,他不忍心她身上沾一點灰塵,猶如一線山泉,透明、純凈。竹林、竹筏是翠翠的投影?!盀榱俗√巸缮蕉嘀耋?翠色逼人而來,老船夫隨便給這個可憐的孤雛,拾取了一個近身的名字,叫作‘翠翠’?!泵值膩碓词侵?竹林也是翠翠的避難所。儺送喊過河,翠翠認出是她喜歡的人,“大吃一驚,同小獸一樣回頭便向

山竹林里跑掉了?!盵3]

祖父死了,渡船沖走了。于是,

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5第20卷第1期2007年3月         青島職業技術學院學報Journal of Qingdao Technical College          

Vol.20No.1

Mar.2007

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收稿日期:2006211209

作者簡介:張艷姝(19812),女,吉林白城人,碩士研究生

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